Oxóssi, o Filho da Feiticeira

Das duzentas e uma Iyami 

Haviam três especiais 

Era tres irmãs 

Eram tres Iyami

Mepere, Bokolo e Bangbá.

As tres fizeram um Juramento 

Elas juraram nunca engravidar

Mas Bangbá não cumpriu essa promessa.

Bangbá deu a luz a filhos 

E um destes era especial 

Ele era Osotokansoso

O arqueiro de uma so flecha.

Bangbá era a Iyami da árvore jaqueira 

Ela é Iyami Apaoká.

Um dia o Ooní de Ife Oduduwa

Fez uma grande festa para celebrar 

A colheita de inhames novos

E convidou a todos de todos os reinos 

Para com ele celebrar.

Todos menos as Iyami.

Ele não deu oferendas as Iyami.

Ele excluiu as Iyami

E nem sequer se lembrou delas.

As duzentas e uma Iyami se revoltaram!

Elas eram Eleye, senhora dos pássaros 

E então um passaro elas enviaram 

Para que ele destruísse o palácio de Oduduwá.

Elas então orderaram: 

PÁSSARO ORÚRO DESTRUA IFÉ!

E o pássaro Oruro pousou no telhado do palácio de Ilê Ifé.

Oduduwa ficou desesperado!

Monstruoso e gigantesco era o pássaro Oruro!

Oduduwa convocou todos as arqueiros 

E prometeu que aquele que derrubasse 

O passaro se casaria com sua filha

E seria o próximo rei de Ifé.

Os melhores Ode tentaram 

Mas nenhum pode derrubar 

O pássaro Oruro.

Mas o pássaro era das Iyami

E então Apaoka mandou 

Seu filho Osotokansoso

Ele tinha o poder de Iyami 

E por isso ele podia derrubar o pássaro.

Apaoká fez uma oferenda

Para dar satisfação a 

Todas as demais Iyami 

E elas todas foram a favor dele.

Com uma so flecha 

Osotokansoso matou o pássaro Oruro

E todo gritou: OSO OSI! (ÒSÓÒSÍ).

Osoosi significa "Oso é popular".

Assim como Oduduwa, Òsóòsí foi rei de Ifé.

Assim como Esu, Òsóòsí foi rei de Ketu.

Òsóòsí é o filho de Iyami.

As vezes quando uma pessoa pergunta a um sacerdote o nome da mãe de Osóòsí o sacerdote diz que é Yemoja para que assim não tenha que pronunciar o nome terrível de Iyami Osoronga.

Mas Osóòsí é sim filho de Iyami Bangbá iggi Apaoká.

Oke Aro! Ode koke!

NOTA DE REPÚDIO

NOTA DE REPÚDIO

O Ilẹ̀ àṣẹ alaketu Inle, vem por meio desta nota, repudiar as infelizes palavras do Pastor Felipe Valadão na noite desta quinta-feira, dia 19 de maio de 2022, por ocasião da abertura das festividades em comemoração aos 189 anos do Município de Itaboraí.

Durante o evento citado o líder da Igreja Batista da Lagoinha de Niterói, faz uma  explanação, extremamente desrespeitosa e ameaçadora, dirigida aos religiosos de matriz africana. Nela ameaça acabar com os terreiros de umbanda do município e "converter" os dirigentes dos centros espíritas da região. "De ontem para hoje tinha quatro despachos aqui na frente do palco. Avisa aí para esses endemoniados de Itaboraí que o tempo da bagunça espiritual acabou. A igreja está na rua! A igreja está de pé!", disse em seu discurso.

Questionamos como em um estado laico ainda vivenciamos tanta intolerância religiosa. Em tempos onde  é discutido pela sociedade o racismo estrutural, não cabe nos calar em frente a tamanha atrocidade e ignorância. Vale lembrar que no Brasil, a Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, alterada pela Lei nº 9.459, de 15 de maio de 1997, considera crime a prática de discriminação ou preconceito contra religiões.

É urgente que o Sr prefeito se retrate perante a nossa comunidade que mais uma vez foi aviltada. Esperamos que as autoridades sejam ágeis em tomar as medidas cabíveis para que o pastor seja responsabilizado pela infração cometida.

Ìtan Ògún

Quer Conhecer uma História de Èṣù?

 

Uma vez, passava um homem perto da porteira onde Exu estava segurando o seu galo nas costas pela asa. O homem, indignado, pergunta:

"Por que você segura esse galo dessa forma? Acaso é uma mala de viagem?"

Exu olhou para o homem e depois para a garrafa que trazia na outra mão e respondeu:

"Por que você tem tanto interesse em saber disso? É você o dono desse galo ou eu?"

"Não importa quem seja o dono, você não deve tratar assim um animal."

"Você está vendo essa garrafa aqui na minha mão?" - perguntou Exu

O homem fez que sim com um gesto de cabeça.

"Pois então, acaso não foi você quem bebeu e atropelou uma mulher grávida lá na frente e não prestou socorro?"

O homem ficou pálido, engoliu em seco e suas mãos começaram a suar de nervoso, pois ele jurava que ninguém tinha visto o ocorrido.

"O galo eu tirei da lama onde ficou assustado com a batida do acidente que você cometeu e voou tão agitado que caiu naquele lodo. Eu o puxei pela asa porque ele estava quase com o corpo coberto de lama e só as asas por cima dela, na hora que eu o puxei você apareceu. 

E essa mesma garrafa é a que lá na frente você jogou pela janela e causou um acidente matando uma família que vinha de viagem onde a garrafa entrou pela janela do motorista atingido a cabeça dele. Você achou graça nisso e fugiu mais uma vez."

O homem, desnorteado, não teve nenhuma reação. Ficou chocado com as revelações. Exu, no entanto, prosseguiu:

"Me julgou achando que eu estava tratando mal o meu galo, querendo me dá lição de moral quando na verdade você causou muitas mortes só por diversão em apenas um dia.

É sempre assim, muitos erram, fazem coisas ruins e ainda acham que tem o direito de julgar, criticar e condenar o outro sem saber o que aconteceu. 

O meu galo canta às 05:30 da manhã enquanto o seu às 18:00 da tarde. 

Toda vez que o meu acorda, ele chama pela vida e toda vez que o seu canta ele chama pela morte. 

O meu faz o povo acordar já o seu faz o povo dormir eternamente."

O homem sem mais o que dizer, começou a correr pelo matagal logo a frente com a culpa o atormentando. Exu, então, gritou:

"Olha lá o seu galo." 

Quando o homem se virou, caiu no precipício onde ouviu apenas o galo cantar como ponto de partida. O Sol já tinha ido embora. 

Eram 18:00 horas. 🕧🐓

Quem não deve, não teme !

Provérbio Africano 12-05-2022